פרשת "משפטים" מציגה אוסף חוקים שנתן אלוקים לישראל בנדודיהם במדבר, ביניהם גם עשרת הדיברות. אחד החוקים בפרשת משפטים הינו דין עבד עברי. בתקופה העתיקה אדם הפך לעבד בגלל מצוקה כלכלית אליה נקלע, חוב על הלוואה שלקח ולא החזיר או כעונש על גניבה.
בתורה, לחופש יש ערך, והוא בא לביטוי בסיפור יציאת מצרים כשהוציא אלוקים את עמו מעבדות לחרות. בחוק העבד מופיעה הוראה מפורשת לשחרורו: "כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחופשי חינם..." (שמות כ"א ב') בשנה השביעית, היה זכאי העבד על פי הדין לצאת לחופשי.
עוד מוסיף החוק ואומר: "אם אדוניו יתן לו אישה וילדה לו בנים או בנות, האישה וילדיה תהיה לאדוניה והוא יצא בגפו. ואם אמור יאמר העבד אהבתי את אדוני, את אשתי ואת בני לא אצא לחופשי, והגישו אדוניו אל האלוקים והגישו אל הדלת אל המזוזה ורצע אדוניו את אזנו במרצע, ועבדו לעולם" (שמות כ"א ד'- ו')
במקרה בו העבד נכנס לעבדות לבדו ושם נתן לו האדון אישה ויחדיו הולידו ילדים, העבד היה זכאי בשנה השביעית לצאת לחופשי אך משפחתו נותרה בבית אדונו ולא יצאה לחופשי איתו כיוון שהייתה שייכת לאדונו.
אם בחר להישאר כעבד בבית אדונו עם משפחתו, רצע האדון את אוזנו כסימן לכך שהעבד מרצונו הטוב בחר להישאר אצלו כעבד לעולם.
נשאלת השאלה כיצד קורה שאדם מוותר על החופש שלו ומעדיף להישאר בבית אדונו כעבד לעולם?
העבד שכאמור בשנות עבדותו אצל אדונו הקים משפחה, בבוא יום השחרור היה צריך לבחור בין מימוש החופש לבין המשפחה, לבחור מהו הערך החשוב לו יותר ועל מה הוא מוכן לוותר.
נראה כי חוק העבד מציף את משמעות וחשיבות הערכים בחיי היום-יום שלנו, מדגים ומחדד כיצד הם מנהלים אותנו ובנוסף חושף אותנו החוק להתנגשות בין ערכים, דילמה שפעמים רבות אנו חווים בחיים.
הערכים והדילמות שהם מעוררים מוכרים לנו מאוד והם למעשה הבסיס להתנהלותנו, הם מניעים, מפעילים, ומשפיעים על הבחירות שלנו.
הערכים שלנו הם עדשות דרכן אנו מתבוננים על העולם, בוחנים אותו, ופועלים בו. כפי שהצלם בוחר עדשה המתאימה לו לצילום – כזו המגדילה או מקטינה, מחדדת או מקהה... בידיו הבחירה, כך בוחר האדם מהו הערך המניע אותו בכל אירוע בחייו. לכל אדם אוסף ערכים משמעותיים אליהם הוא בוחר להתייחס ומתוכם הוא פועל. יש לציין כי סדר החשיבות שלהם גם הוא אישי ותלוי מצב והקשר.
על מנת להמחיש את הדברים אתן דוגמא: התלבטות בין נוחיות ליופי מוכרת היטב ורבים מאיתנו (במיוחד רבות) עסוקים בדילמה בין שני ערכים אלו. בהקשר מסוים יש לנוחיות יותר משמעות ועדיפות ובהקשר אחר דווקא ליופי עשויה להיות חשיבות ועדיפות.
ישנם מקרים בהם להיות צודק הוא ערך חשוב מאוד ולעיתים עדיף דווקא להיות חכם – מוכר לנו ? למשל על הכביש... או בויכוח מול אבא כשנערה עומדת מול אביה ורוצה להוכיח אותו על טעותו, על אף שהיא צודקת אם ברור לה שאביה יכעס ולא יקבל את עמדה אולי עדיף לשתוק...?
נסיבות שונות יכולות להוביל אותנו לשנות את סדר העדיפות של ערכינו.
בידינו היכולת לפעול מתוך הבנה וגמישות ביחס לכל סיטואציה בחיים הדינמיים שלנו.
